Разглеждане на сблъсъка между поколения LGBTQ активисти
За да започнем дискусия за LGBTQ активизма и психичното здраве по време на Седмицата на гордостта, помолихме двама LGBTQ активисти от различни поколения да се срещнат и обсъдят своите възгледи, опит и перспективи. Майкъл Нокър , хилядолетие, което е писало за LGBTQ проблеми, интервюира Патрик Клири, дългогодишен LGBTQ активист, който се бори за правата на гейовете по време на епидемията от СПИН и след това.Двамата обсъждат скръбта и последиците за психичното здраве от загубата на поколение, както и критичната нужда от активизъм.
Noker:Кой бихте казали, че е бил най-монументалният момент за LGBTQ движението през живота ви?
Клири:Има няколко, така че простете ми, че не избрах само един. The 1987 FDA одобрение на OCT , лекарство за лечение ХИВ / СПИН е най-монументалното нещо, за което мога да се сетя като гей, защото това означаваше, че приятелите ми спряха да умират толкова често.
Роналд Рейгън дори не беше казал думата „СПИН“ до предходната година. Честното мнение на по-голямата част от страната беше, че СПИН е нещо, което трябва да се изгори. Това засегна само гей момчета и наркомани и не си струвахме труда.
Участие в РЕАГИРАМ и Queer Nation , държане умиращи и шествия и буквално влизане в католически църкви и викове „Срам!“ при свещеници, които отказаха да признаят, че контролът върху раждаемостта също спасява животи ... това е, което направи.
Разбира се, Лорънс v. Тексас е още един. Не знам дали много от по-младите, дори доста социално ориентирани възрастни в наши дни знаят, че до 2003 г. бяха необходими закони за содомия в страната. Дотогава имаше държави, в които не сте влизали заедно в хотелски стаи, ако не искате да бъдете нападани, където гей клубовете все още са били обект на полицията и където можете да бъдете арестувани и затворени за гей секс.
И разбира се, беше по време на живота ми - макар че по това време бях бебе - но S бунтове започна всичко. Тъй като не бях достатъчно възрастен, за да оценя разликата от преди, не мога наистина да говоря с нея. Това обаче беше в живота ми.
Noker:Напоследък забелязвам голям акцент върху „събуждането“. Има нещо като реакция срещу всеки, който не се интересува достатъчно от правилните неща. Хората са склонни да наричат потенциалните „слаквисти“ като ефективни апологети. Това ново ли е? Как се чувствате по въпроса?
Клири:В наши дни всичко е ускорено, защото се ускорява разпространението на информация и идеи. Проблемите, на които може да са били необходими години, за да се разпространят, могат да станат мемове в рамките на дни и тогава започва реакцията.
Хората не са велики с нюанси. Малките различия в подхода към едни и същи цели ескалират до непреодолими разцепления в групи, които биха направили огромни съюзници, само ако всички седнат и разберат какво е общото ни и как силните страни на една група могат да помогнат на другите.
В известен смисъл реакцията идва и от хора на моята възраст, които са се изтощили в процеса на борба за определен набор от права и се обиждат, когато ни кажат, че сме част от проблема. Като по-възрастен, не чак толкова активен активист, се боря да се противопоставя на желанието да отхвърля въпроси, които не съм преживял лично, и да не издигам преживяванията, които имах, в мит, което означава, че може да ми бъде простено всяко по-нататъшно прегрешение.
Познавам много по-възрастни бели гей мъже, които вярват, че кризата със СПИН им дава имунитет срещу някога да бъде критикуван за начина им на мислене. Наистина е трудно да не кажеш: „Разбираш ли, че всеки приятел, когото имах през 1988 г., вече е мъртъв?“ Това обаче не помага на нищо.
Noker:Мисля, че това е нещо наистина важно да се посочи. Това също е нещо, за което не бих мислил. В гей общността не липсват женоненавист и сексизъм (и сто други въпроса), но не знам дали някой е отделил време да оцени точно колко ХИВ / СПИН е взел от предишното поколение. Голяма част от гей мъжете, които критикуват, че изоставят транссексуалните проблеми (или дори феминистките проблеми), например, вече бяха изтощени и подадоха оставки няколко години преди легализирането на гей браковете. Не бях обмислял другата страна.
Клири:И забравям, че повечето от по-младата тълпа нямат представа колко лошо е било, дори ако знаете интелектуално колко лошо е било. За една година си спомням, че следях и бях отишъл на 53 погребения. Това е повече от една седмично. Бях на края на това. Бях едва в началото на 20-те си години. Момчетата на 30 и 40 години бяха унищожени. Тогава много от групите, които ни се караха, никъде не можеха да бъдат намерени. Но задържането на този гняв изобщо не ми помага и изобщо не помага на разговора.
Noker:Кой беше най-важният проблем, върху който се фокусира движението LGBTQ? Кой според вас е най-важният проблем, с който се сблъсква нашата общност днес?
Клири:Мисля, че е изключително опасно да се „класират“ проблемите според важността, тъй като всеки проблем мигрира по важност, в зависимост от обстоятелствата през деня. Днес мисля, че основното нещо, което трябва да се бием, е в нашите собствени общности, а това са включването и интерсекционалността. Вярвам, че е възникнал ужасен разрив между тези, които изпитват ниво на комфорт, и тези, които все още са в отчаяни обстоятелства. За да почиваме на лаврите на битките, смятаме, че сме спечелили, няма да продължим да се движим в правилната посока и най-вероятно ще доведе до нашето падане назад.
Noker:Забелязах, че след като гей браковете бяха законни в Съединените щати, всички някак си разбиха метафоричната бира. Притеснява ли ви и това?
Клири:Вече виждаме държавата да се насочи към премахване на такива неща като равенство на бракове и те започват нови битки като сегрегация в банята като начин за атака на правата на транссексуалните. Ако не сте готови да се борите за правата на всички потиснати хора (и всички хора като цяло, но по-специално малцинствата), тогава нямате право да се оплаквате, когато правата ви се нарушават заедно с техните.
Noker:Усещате ли това Гордост все още има значение в днешната общност? Ако е така, вярвате ли, че това е станало по-малко значимо през последните няколко десетилетия?
Клири:Загубено значение? Не. Променен фокус? Да.
Спомням си, че имаше изключително политическа атмосфера при първото ми събитие на Pride през 1984 г. Stonewall беше само преди 15 години, така че представете си, ако Stonewall се беше случил през 2002 г. и ще получите малко от неговото настроение. Погледнах дали мога да намеря снимки на събитието в Бостън Прайд от тази година и един от първите резултати е „Черно-белите мъже заедно“. Напълно си спомням това, защото това беше проблем с много бутони за много гей хора: идеята не само за гей двойки, но и за междурасови двойки едновременно.
Ние също марширувахме за изследвания и финансиране на СПИН, срещу законите за содомията, законите за борба с дискриминацията и т.н. Така че имаше различни залози за много от хората в моята демографска група, които днес бяха намалени.
Noker:Така че тонът е претърпял голяма промяна.
Клири:Имаше и доста от това, което бих приел за „розово измиване“, където корпорациите са разбрали, че много гей и лесбийски двойки имат разполагаем доход (това беше откритие, направено в средата на 90-те години, от това, което си спомням ). Спонсорството надхвърля местните гей барове, които осигуряват бутилки с вода и плувки за мащабни тържества. Това може да бъде страхотно, но променя динамиката много.
Освен това вече не се фокусираме толкова много върху Гордостта като политически акт. „Ние сме тук, сме странни, свиквайте“ звучи невероятно банално в наши дни. Независимо от това, това беше боен вик, който беше супер-опасно да се каже, когато бях на първите си няколко събития за гордост. Бил съм ударен от бутилки, хвърлени от тълпата в Бостън и във Вашингтон, а полицията по това време не е мислила да направи нищо по въпроса.
Но тъй като полицията дава услуга на събитията на прайда, означава ли това, че ще отделят цялото си внимание на убийството на цветнокожа жена в техния участък? Това е нещо, за което да помислите.
Noker:Също така забелязах, че много събития от Pride започват да начисляват вход сега.
Клири:Вече не посещавам толкова много Pride, защото изглежда по-скоро като голямо блоково парти, отколкото нещо друго, и никога не съм бил такъв за блок партита.
голямо депресивно разстройство dsm 5
Noker:Какво би могло да направи предстоящото поколение и неговата LGBTQ общност, за да направи най-голяма разлика?
Клири:Капка цинизъм. Чувствам се толкова стар, че казвам това, но сега участвам в активизъм под една или друга форма повече от 30 години. Всяко ново поколение активисти смята, че са единственото поколение, което някога се е борило за кауза, и че те са единственото поколение, което е изправено пред безнадеждни обстоятелства.
Толкова е изкушаващо да повярваме, че шансовете са подредени толкова много срещу нас, че изобщо няма смисъл да се борим или че хората, които не изразяват точното ви мнение, няма да бъдат полезни за вашата кауза. Но точно на това разчитат хората, които биха ни заглушили, за да ни измъкнат от пътя.
Може би това е така, защото всеки ден сме изложени на толкова много гласове чрез достъпните ни медии, но виждам, че толкова много по-млади хора се подиграват един на друг по въпроси, по които по същество са съгласни. Това изобщо не помага на никого. Слушането на тези, които имат по-трудно от вас, и използването на каквото и да е социално или икономическо влияние, за да им помогнете, е толкова важно.
Затова работете за нещата, които смятате, че ще имат най-голямо значение за хората, които се нуждаят най-много от тях, и не винаги приемайте, че мотивацията на всички е подозрителна. Ако подозирате мотивацията, знайте достатъчно, за да използвате каквото можете от тези индивиди и групи и след това изхвърлете останалото.
Био: Патрик Клиъри е базиран в Бостън драматург и кукловод. Можете да намерите повече от неговата работа и писане на xingcat.com.
